PAULO FREIRE UMA LIÇÃO DE VIDA E DE CIDADANIA

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  Inspirada no livro de Paulo Freire “À Sombra desta Mangueira”, e ouvindo Mercedes Sosa (Sólo le Pido a Dios) comecei a sentir, a rabiscar estes escritos, e pensar como diz Freire, que ser educador é mesmo reconhecer a realidade e assumi-la com toda dor que isso implica e aprender a superar as dificuldades e transformar estas, em possibilidades.

  Quando Freire falava da saudade de sua terra, do seu quintal, da sombra e do cheiro da mangueira, eu emocionada, ia refazendo uma viagem à minha humilde infância e pensando... “Eu Cláudia, também antes de tornar-me cidadã do mundo, fui e sou uma cidadã de Cornélio Procópio, a partir de meu quintal da infância em Godoy Moreira-PR e depois da Vila Independência em Cornélio Procópio-PR.”

  Como afirma Freire: “a terra que a gente ama, de que a gente fala e a que se refere, tem sempre um quintal, uma rua, uma esquina, um cheiro de chão, um frio que corta, um calor que sufoca, um valor por que se luta, uma carência, uma língua que se fala diferentes entonações. A terra por que às vezes se dorme mal, terra distante por causa da qual a gente se aflige tem a ver com o quintal da gente, tem que ver com as esquinas das ruas, com os sonhos da gente. Em certo momento, a amorosidade pelo nosso quintal se estende a outros e termina por se alojar numa área maior a que nos filiamos e em que deitamos raízes, a nossa cidade.”

  Antes de ser a Doutora Cláudia, eu sou primeiro e tão somente a Cláudia, essencialmente, visceralmente, (com suas dores, sonhos, ideais, afetividade, com seu "olho" de jabuticaba, com sua luta, a Filha da dona Cleusa e do seu Afonso, Procopense, Paranaense, depois, Brasileira, Latino-americana. Mãe da Caroline e da Beatriz, Educadora. E revi minha trajetória na Escola Presidente Costa e Silva em Godoy Moreira-PR, em Cornélio Procópio na Escola Lourenço Filho, no Alberto Carazzai, no Castro Alves, no Colégio Cristo Rei, na FAFICOP (hoje UENP), na UNICAMP. 

  O Brasil, com a dimensão e a significação que existe hoje para mim, também não existiria sem minha família, sem minha cidade, a que se juntaram outras pessoas, outros sonhos, outras cidades...   Como diz Freire: “Quanto mais enraizado na minha localidade, tanto mais possibilidades tenho de me espraiar, me mundializar. Ninguém se torna local a partir do universal. O caminho existencial é inverso.” 

  Recordei dos meus amigos de infância e de como queria compartilhar com eles tudo isso... meus horizontes, minhas viagens, minhas aprendizagens...  E pensei, no quanto temos que ter perseverança, força, resistência aos sofrimentos, aos obstáculos, às dificuldades financeiras, aos preconceitos, e no quanto valeu, e vale a pena sentir, e viver tudo isso. Mas também, senti uma tristeza enorme porque queria fazer mais pela minha cidade, contribuir mais com a educação do meu povo e muitas vezes, sou privada disso, e sei que poderia contribuir e gostaria de estar fazendo isto, mas questões político-partidárias e egos inflados nos impedem. 

  Me veio, novamente à lembrança, aquele moço que citei no artigo anterior que conversei na rodoviária de Campinas, e as milhões de pessoas que não conseguiram superar a visão limitada do seu quintal, e que sentem a dor da fome, do preconceito, isso é desumano. Aliás, penso que nossa compreensão de fome não pode ser apenas etimológica, consultada num dicionário, mas como diz Paulo Freire “ao reconhecer a significação da palavra, devo conhecer as razões de ser do fenômeno. Se não posso ficar indiferente à dor de quem tem fome, também não posso sugerir-lhe que sua situação se deve à vontade de Deus. Isso é mentira.” 

  Espero como Freire, que daqui alguns anos, meus velhos amigos, aquele moço e  tantas outras pessoas sofridas possam descobrir que mesmo vivendo numa sociedade desumanizada, não podemos desistir dos nossos sonhos, e que nossa luta tem que ser política, para que possamos acordar e superar o atual pesadelo que nos assombra.

  Como diz Freire, que todos possam perceber que a transformação não se faz com anuência dos poderosos, donos das multinacionais, dos grandes bancos, da elite; mas que a transformação se faz com mobilização popular, com oposição, com decisão política e para isto precisamos de lideranças lúcidas, democráticas, coerentes, precisamos abrir nossas mentes, precisamos nos educar.

   É preciso derrotarmos nas urnas esses senhores, autores de discursos em que prometem aquilo que sabem que não farão. Daí a urgência de que a maioria de deserdados e deserdadas se somem e lutemos todos em favor da libertação, transformando o mundo ofensivo num mundo mais gentificado. Do ponto de vista político e ético, acrescente-se.Precisamos democraticamente derrotar gente como esta que pensa primeiro em si, segundo em si e nunca nos outros, sobretudo se estes pertencem às classes populares.” (FREIRE)

  Nossa luta, educadores tem que ser  contra essa aquelas pessoas  individualistas que  que sequer conseguiram superar a visão limitada de si mesmo; nossa luta tem que ser em favor de milhões, do nosso povo, a quem, até o básico é negado, a esses milhões chamados de cidadãos, mas que da cidadania são privados. 

  Escrevi este texto após a leitura de um dos mais emocionantes e convocatórios livros: “À Sombra Desta Mangueira” do Mestre Paulo Freire, leitura que deveria ser obrigatória a todos, especialmente aos educadores, e aos políticos para quem sabe despertar nestes a virtude da humanidade.

  Freire fala do exílio, do Brasil, do seu sonho de educador; nos faz sofrer e sonhar com ele, nos revigora as forças e esperanças e nutre nossas utopias. Já de início manifesta sua recusa a crítica cientificista que insinua falta de rigor no modo como discute os problemas e na linguagem demasiado afetiva que usa.

  Faço minhas, as palavras dele: “a paixão com que conheço, falo ou escrevo não diminuem  o compromisso com que denuncio ou anuncio. Sou uma inteireza e não uma dicotomia. Não tenho uma parte esquemática, meticulosa, racionalista e outra desarticulada, imprecisa, querendo simplesmente bem ao mundo. Conheço meu corpo todo, sentimentos, paixão. Razão também.” 

  E continua: “Sou um ser no mundo, com o mundo e  com os outros, um ser que faz coisas, sabe e ignora, fala, teme e se aventura, sonha e ama, tem raiva e se encanta. Um ser que se recusa a aceitar a condição de mero objeto; que não baixa a cabeça diante do indiscutível poder acumulado pela tecnologia...”

  Concordo Freire quando esclarece que, um sistema econômico que não prioriza as necessidades humanas, produzindo políticas assistencialistas e continua a conviver indiferente com a fome de milhões, não é merecedor do respeito dos educadores nem de qualquer ser humano. E salienta que  “não me digam que as coisas são assim porque não podem ser diferentes”. Afirma que as coisas não mudam porque, se isto ocorresse, “feriria o interesse dos poderosos”, e nos convoca para a luta da transformação social nos alertando: “Não posso tornar-me fatalista para satisfazer os interesses dos poderosos. Nem inventar uma explicação “científica” para encobrir uma mentira... É preciso que a fraqueza dos fracos se torne uma força capaz de inaugurar a injustiça. Para isso, é necessária uma recusa definitiva do fatalismo. Somos seres da transformação e não da adaptação.” 

  Temos que romper  com o determinismo, com os espaços definidos pelos poderosos como o espaço de sobrevivência da classe dominada. E insiste em dizer que “a História é possibilidade e não determinismo. Somos seres condicionados, mas não determinados.” E que devemos entender a História como possibilidade, de ruptura, de transformação.  Afirma que no exílio, o Brasil todo lhe fazia falta, e insistia em dizer “Sou brasileiro, sem arrogância; mas pleno de confiança, de identidade, de esperança em que, na luta, nos refaremos, tornando-nos uma sociedade, menos injusta.”  E que se recusava a aceitar que não há nada a se fazer, diante das conseqüências da globalização da Economia, que devemos nos recusar a curvar docilmente a cabeça. 

  Como Freire, nós educadores não podemos, jamais, aceitar que a prática educativa deva se ater-se tão somente à “leitura da palavra”, à “leitura do texto”, mas que tem necessariamente que ater-se também à “leitura do contexto”, à “leitura do mundo”.

  Devemos como Paulo Freire diz, alimentar nosso “ otimismo crítico e nada ingênuo, na esperança que inexiste para os fatalistas.” Não poderia ainda deixar de citar meu  mestre César Nunes que sempre nos convida e convoca a todos educadores e cidadãos para que continuemos a luta, colocando que os obstáculos podem retardar nossa vitória, mas não suprimi-la.

  
  

  (Autora - Cláudia Bonfim)

Falando de Sexualidade na Escola - Trecho audio entrevista Prof. Claudia Bonfim - Radio Jovem Pan - SP

Com prazer socializamos o audio de um pequeno trecho da entrevista que concedemos ao vivo para o Jornalista Oliveira Andrade na Radio Jovem Pan de SP. A entrevista na integra esta disponivel no site da radio Jovem Pan como ja publicamos aqui.

Clique na setinha de Play no desenho acima para ouvir o audio de um pequeno trecho da entrevista.

Queria ressaltar que os compromissos do cotidiano e correria da vida nao tem permitido que eu dedique o tempo que gostaria para postar aqui,

Muitas foram as alegrias e surpresas neste inicio de outubro hoje 07 de outubro de 2009, concedemos uma entrevista ao vivo sobre a tematica ao Jornalista Oliveira Andrade da Radio Jovem Pan de Sao Paulo, durante mais de 15 minutos. No site da radio foi publicada a entrevista na integra no linkhttp://jovempan.uol.com.br/noticias/noticia/alunos+sofrem+com+falta+de+informacao+sobre+sexo-175403,,0

esse outro link vai direto no audio completo

http://p.audio.uol.com.br/jovempan2/www/mp3/2009/10/07/CLAUDIARAMOS.mp3

Neste outro link tem a entrevista editada e reproduzida no Jornal Online da Jovem Pan

http://jovempan.uol.com.br/media/online/index.php?view=35983&categoria=70

Sexualidade da Mulher

Se refletirmos sobre a vida sexual das mulheres hoje, vamos encontrar avanços e contradicoes. Mesmo em pleno séc. XXI, ainda vivemos numa sociedade sexualmente em crise, pautada em dogmas, tabus e preconceitos, e por outro lado uma sociedade que usou o hedonismo para tornar o sexo um produto de mercado, uma sexualidade de pura libertinagem, sem limites éticos e sem respeito e cuidado com o próprio corpo.

Vivemos numa sociedade que deixa a educação sexual dos filhos a mercê da midia, ou delega esta a Escola, e onde a Escola por sua vez, não se encontra preparada sobre o que ensinar no âmbito da sexualidade. Numa sociedade que, ou continuou na vertente do patriarcalismo, do moralismo ou foi ao seu extremo oposto, não conseguindo encontrar o equilíbrio e viver de maneira saudável e emancipadora sua sexualidade, onde a enorme maioria de homens e mulheres ainda que conhecedores dos perigos do sexo desprotegido com estranhos, continuam instintivamente praticando o Bare back, onde a prostituição é um hábito enraizado de Norte a Sul.

Mesmo após tantos avanços e debates a mulher ainda é alvo de violência familiar desde a infância, e seu desenvolvimento sexual e podado, negado, reprimido ou abusado, e mesmo na adolescência e depois em adulta, continua sofrer violências sexuais, emocionais, afetivas, intelectuais, sociais, economicas, físicas, etc. Precisamos ainda avancar muito para conseguir viver plena e saudavelemente nossa sexualidade. Estamos entre a libertinagem e a liberdade, precisando encontrar o ponto de equilibrio, mas sabemos que muitas mulheres condicionadas pela visao dogmatica e reprodutiva da sexualidade nao tenham em pleno seculo XXI se permitido conhecer e viver sua sexualidade de maneira plena e saudavel.

Estudos comprovam que Cinco (5) em cada 10 mulheres apresentam algum tipo de disfunção sexual, por diversos motivos sejam eles físicos ou psicológicos, aqui vou enfatizar apenas o lado educativo, emocional que influem no aspecto psicológico. O que deixa explicito a dificuldade que muitas mulheres têm em lidar com a sua sexualidade e o seu prazer. E lamentavelmente a maioria destas mulheres sequer reconhecem que sofrem disfunções sexuais. Muitos casais chegam ao divórcio devido aos problemas de incompatibilidade sexual oriunda destas disfunções. Na maioria das vezes um dos parceiros sofre de uma disfunção sexual e não percebe essa deficiência por achar que é algo comum por ignorância e temor, vivem sexualmente frustrados por não buscarem ajuda e esclarecimentos.

É um lamentável em pleno o século XXI o sexo ainda ser tratado como vergonhoso, como pecado. Que a sexualidade ainda seja vivida de maneira reprodutiva e moralista. Muitas pessoas, especialmente mulheres deixam de fazer sexo ou o enchem de proibições em tudo, ou vivem uma vida sexual de culpa e frustração até mesmo dentro dos seus relacionamentos maritais, dessa forma abre-se espaço a busca de outros relacionamentos. Sexualidade envolve fantasia, erotismo. O ato sexual é finito, mas o erotismo tem que infinito.

As mulheres precisam primeiro se permitir explorar a sua própria sexualidade para depois seduzir. Precisam ter auto-estima, seguranca, pois a sensualidade vem de dentro, o aspecto físico é secundário, o que torna uma mulher realmente sensual, é seguranca. Precisamos nos aceitar, nos cuidar, nos conhecer, sentirmo-nos à vontade conosco mesmas, so entao conseguiremos fazer com o que outro nos deseje, nos valorize. Mulheres permitam-se conhecer melhor seu proprio corpo e o corpo do seu parceiro, uma tecnica que pode ajudar e muito nesse sentido e o Tantra que pretendo abordar num outro dialogo.

A PARTIR DE QUE IDADE DEVEMOS FALAR DE SEXUALIDADE?

Somos seres sexuados desde que nascemos, portanto a sexualidade e inerente ao nosso ser. Freud mostra como a sexualidade se desenvolve desde os primeiros anos de vida. Daí a necessidade de abordar individualmente desde a infância, mas a partir da curiosidade de cada criança e necessidades de cada fase. Na escola, acreditamos que esse assunto deve ser abordado coletivamente, a partir do 5o. ano do Ensino Fundamental, ou seja, entre 9 e 10 anos, quando a menina inicia sua menstruação e o menino aflora seus desejos.

Pela nossa prática como educadora sabemos que a atividade sexual no Brasil tem iniciado cada vez mais cedo, o que se constata atraves de pesquisas como a inclusão, no ano de 2000, no Censo IBGE incluiu, pela primeira vez, da faixa etária de 10 a 14 anos nas suas estatísticas de fecundidade, o que torna claro que muitas crianças estão exercendo sua sexualidade de forma inadequada, consequência da falta de informação e até da violência e abuso sexual. Sabe-se que entre 1993 e 1999 houve aumento de aproximadamente 30% do número de partos feitos no SUS em adolescentes mais jovens, entre 10 a 14 anos.

Consideramos equivocada a ideia de que falar de sexualidade induziria a uma sexualidade precoce, acreditamos que o fato da sexualidade ser um assunto velado, oculto contribui aindamais para desperte essa curiosidade. No entanto, a abordagem deve feita tem que ser de maneira natural e crítica, sempre utlizando a linguagem e abordagem coerente a cada fase.

Muitos pais ao serem questionados pelas crianças sobre sexo ficam alarmados, consideram um absurdo que uma criança ou mesmo que um adolescente queria falar sobre este assunto, que não possuem idade ainda para isso, como se as crianças e adolescentes fossem assexuados. Claro que, pais e educadores muitas vezes preferem ocultar, ignorar, esconder, fingir que não viram ou ouviram algo relacionado à sexualidade de seus filhos ou alunos, porque eles próprios pela Educação Sexual que tiveram, na maioria das vezses, repressiva, dogmatica e cheia de tabus, medos e culpas, não conseguiram ou se permitiram compreender e conhecer as potencialidades e possibilidades de sua própria sexualidade. Por isso, escondem, sentem vergonha ou evitam ao máximo tocar no assunto. Mas devemos lembrar, que não falar sobre um assunto significa de certa forma posicionar-se sobre ele, pois o silêncio consolida e perpetua a visao dominante.

Aos Pais eu diria: se você nao comecou a falar de sexualidade com seu filho, lembre-se a sexualidade está na mídia, a internet está ai aberta, cheia de informações muitas desinsformações, a televisao fala, mostra, induz, incita e geralmente de forma negativa, genitalista e quantitativa, e enquanto voce se nega a falar com seu filho sobre isso, a televisao continua falando e seu filho assim vai construindo sua identidade e sua vivência sexual pautando-se "modelos" da mídia. Portanto, acreditamos que quanto mais cedo se tiver uma Educaçao Sexual bem informada abrimos mais possibilidades de uma sexualidade adulta bem informada, consciente, com responsabilade afetiva e ética, plena, livre de dogmas, preconceitos e tabus.

A Educação Sexual que queremos pauta-se numa abordagem que entenda a sexualidade de maneira saudável, prazerosa, bonita, natural e essencial em nossa vida. E que busque fornecer ao ser humano as ferramentas necessárias para que possam conhecer seu proprio corpo, o corpo do outro e compreender sua sexualidade para que possa por si mesmo ser capaz de realizar escolhas afetivo-sexuais.

Eu diria que tão importante quanto o aprendizado da leitura e da escrita do mundo, é saber ler a si mesmo e escrever sua historia, conhecer o seu corpo, suas possibilidade e potencialidades, assim como adquirimos conhecimentos para transformar o mundo num lugar melhor, devemos conhecer nossa sexualidade para tornamos melhor o nosso mundo interno, o nosso corpo e nossa mente, que são o berço das significaçoes da vida. Por isso, nossa defesa de que a Educação Sexual escolar supere sua abordagem sobre sexualidade pautada meramente nas nocoes biológicas, ou seja, no aprendizado do corpo humano, seus órgãos e funções, pois esta visão reducionista e genitalista da sexualidade apenas consolida a visão da sexualidade mercantilista que reduz o corpo a um objeto, um produto, desumanizando as relações afetivo-sexuais. Como já dissemos em outras oportunidades, repetimos que os conhecimentos biológicos também são necessários e importantes, mas não suficientes para a compreensão da totalidade do sexualidade, sendo assim a Educação Sexual escolar, precisa, além da vertente corporal e de saúde preventiva, contribuir à formação de valores éticos e estéticos e para a crítica da forma banal, mercantilista e quantitativa que a sexualidade tem sido vivida nos dias de hoje.

Chegamos em Brasilia!

No dia 04 de outubro de 2009, nossa tese de Doutorado foi citada em uma matéria no Jornal do Brasil de Brasília após ter concedido uma entrevista à Jornalista Luciana Abade, o trabalho realizado pela Profa. Dra. Cláudia Bonfim chegou ao conhecimento das autoridades como ela tanto almejou, pois a responsável pela área temática de Educação Sexual no Ministério de Educação e Cultura (MEC) em Brasília após ser questionada sobre as conclusões e deficiências apontadas pela pesquisadora Cláudia Bonfim sobre a Educação Sexual na Escola, afirmou que a tese da pesquisadora Cláudia Bonfim está correta, é urgente a  a necessidade de se inserir na matriz curricular dos cursos de formação docente, Pedagogia e Licenciaturas,  uma disciplina ou disciplinas que abordem a sexualidade para além da ênfase biológica, que englobe também  ua dimensão sócio-histórica-cultural. Trechos da entrevista estão publicados no site do Jornal Online e no site do Terra. 

Link do Portal Terra com a matéria contendo trechos da entrevista concedida ao Jornal do Brasil de Brasília

http://jbonline.terra.com.br/pextra/2009/10/03/e031011042.asp

XII Congresso Brasileiro de Sexualidade Humana

E temos tanto a agradecer a Deus pois Ele tem abrido tantos caminhos para que possamos continuar levando o nome de Cornélio Procópio pelo Brasil afora. De 04 a 07 de outubro de 2009 tive o prazer a honra de ser uma das palestrantes do maior congresso de Sexualidade que acontece no País, além de apresentar trabalho e fazer alguns cursos com alguns palestrantes renomados, ensinei e aprendi, realizei a palestra de abertura Educacao Sexual, mas qual? Da Educacao Sexual que temos a Educacao Sexual que queremos, na mesa redonda composta por ilustres renomes do Brasil sobre Educação Sexual no XII Congresso Brasileiro de Sexualidade Humana realizado em Foz do Iguaçu.

Ezequiel Lopez Peralta (Argentina), Claudia Bonfim e Raquel Varaschim (Brasil)

Claudia Bonfim e Toni Reis (um ser humano incrivel)

Claudia Bonfim, Tereza Fagundes (UFBA), Ricardo Desiderio e Tony Reis (Brasil)

Surpreendente vida!

Hoje passei aqui apenas para indicar aos educadores um filme que nos permite refletir criticamente sobre a historia da sexualidade, "Eu me Lembro". O filme retrata a vida de um jovem desde seu nascimento até à fase adulta, acompanhada em paralelo aos acontecimentos do Brasil nas décadas de 50, 60 e 70. Acompanha o crescimento de Guiga, nascido na cidade de Salvador numa época provinciana. No contato com a mãe, Aurora, descobre a sexualidade e seus limites. Com o pai, Guilherme, temível, austero e puritano exacerbado, viverá muitos conflitos. O garoto cresce movido por culpa católica, marcada pela morte da mãe antes mesmo da adolescência.

E porque do titulo desta postagem?

Porque quem me indicou o filme foi um de seus atores, Ipojucan Dias *na foto abaixo em cena do filme!

Indicado! Vale a pena!

• Informações Técnicas
Título: Eu Me Lembro
Gênero: Drama
Ano de Lançamento: 2005
Estréia no Brasil: 2006
Direção: Edgar Navarro
Atores: Lucas Valadares, Fernando Neves, Arly Arnaud, Valderez Freitas Teixeira, Annalu Avares, Ipojucan Dias

ESTAR BEM COM A SEXUALIDADE, MELHORA A PRODUTIVIDADE?

São comuns comentários associando a sexualidade quando alguém chega mau humorado no trabalho. Acreditamos que a pressão das empresas e instituições possam afetar a produtividade dos seus colaboradores, vamos entender por que. Entendemos que o stress pode interferir na qualidade de vida sexual das pessoas, e que um dos maiores motivos geradores do stress situa-se no âmbito do trabalho.

Se faz necessário explicitarmos que o stress ou estresse pode ser conceituado como o resultado de uma reação que o nosso organismo tem quando estimulado por fatores externos desfavoráveis, e essa reação pode ser física ou mentais e fazem aumentar a produção de nossa adrenalina, causando males especialmente no aparelho circulatório e respiratório.

Devemos entender que possuímos três dimensões que precisam estar em harmonia para que tenhamos uma vida de qualidade. A dimensão Biológica que se define através das características físicas herdadas ou adquiridas durante a vida, incluindo o metabolismo, as resistências e as vulnerabilidades dos órgãos ou sistemas; a dimensão Psicológica que envolve os aspectos afetivos, emocionais e de raciocínio, conscientes ou inconscientes. E a dimensão Social que engloba os valores, crenças, o papel na família, no trabalho e nos grupos sociais a que as pessoas pertencem, ou seja, o ambiente social de que faz parte. O trabalho insere-se na dimensão social, mas exige e influencia todas as nossas dimensões.

Vivemos numa sociedade competitiva ao extremo, sofremos diariamente tensões emocionais, tendo que atingir metas diárias nem sempre compatíveis com a realidade social e econômica, executar múltiplas atividades no trabalho. Somos pressionados, cobrados o tempo todo, trabalhamos num ritmo quase insuportável para dar conta das múltiplas atividades diárias, agüentamos o mau humor do chefe e dos colegas de trabalho. Haja controle para suportar essa sobrecarga emocional e manter nossa auto-estima e energia sexual sempre equilibrada. Assim como o trabalho pode ser fonte de grande satisfação, é também gerador de ansiedade e stress, caso o indivíduo não se equilibre, diante das exigências de produtividade e das adaptações às novas condições que surgem em seu cotidiano profissional.

O stress não apenas compromete o desempenho profissional, como as funções orgânicas, contribuindo para que possam surgir inúmeros problemas de saúde. A libido sexual é uma das primeiras funções do ser humano a ser atingida. A diminuição do desejo sexual, a impotência sexual (dificuldade de ereção nos homens e insensibilidade ao prazer nas mulheres). A resposta sexual sofre influência direta do stress causado pelo trabalho e preocupações do cotidiano, a perda da libido está associada a problemas como: desemprego, falência, processos, sobrecarga de atividades, tensões, etc. Uma pessoa que consegue manter seu equilíbrio psicológico vive melhor sua vida social e sexual e consequentemente torna-se mais produtivo que uma pessoa em constante stress. Pessoas com uma vida sexual plenamente ativa e realizada sentem-se mais dispostas para a vida em sua totalidade, são mais bem humoradas, equilibradas, sorridentes, criativas, etc.

Se as empresas conseguissem entender a importância que a sexualidade ativa e prazerosa pode ter na vida das pessoas e na sua produtividade profissional certamente investiriam não apenas em palestras para motivação no trabalho entre seus colaboradores, como também, no âmbito das relações afetivas e sexuais, e buscariam formas de diminuir o stress causado pelo trabalho, pois certamente uma pessoa realizada sexualmente tem mais energia (ao contrario do que se pensa) e pode fazer diferença seja para manter um ambiente de trabalho harmonioso entre os colaboradores, seja no quesito de um melhor atendimento ao publico ou cliente, seja no quesito produtividade profissional.

E para terminar uma dica, deixe as preocupações no trabalho e ao chegar em casa, desligue sua mente do trabalho e relaxe. Permita viver sua sexualidade de maneira prazerosa, pois acreditamos que estar realizado sexualmente é condição primordial para nossa qualidade de vida pessoal, social e profissional, ou seja, para que tenhamos uma vida mais produtiva e feliz.

Sujeito ou Objeto?

Hoje parei para refletir sobre “Ser Humano”. Vivemos numa sociedade cada dia mais desumanizada. Basta ligar a TV e isso se confirma; são as notícias de corrupção, os infindáveis atos de violência de todo tipo, sexual, social, abandono, descaso... E me pergunto como fica a “Educação” diante dessa barbarie?

A Educação a que me refiro é o ato de Educar em sua totalidade, educação familiar, escolar... Enfim, como vem sendo tratada a Educação, em tempos de globalização, tecnologia, competição exacerbada, individualismo, modernismos e tantos outros “ismos” presentes na sociedade capitalista, mercantilista, consumista e alienante? Partindo do entendimento de que Educar pressupõe relação humana, diálogo, troca, valores e para que esta ocorra necessita-se de respeito e na liberdade (lembrando que liberdade implica em respeitar o limite do outro).

Fico pensando, quais exemplos tem dado a família, a escola e a sociedade para as novas gerações. E não se trata de moralismo, mas de uma carência total de valores que são imprescindíveis a todo ser humano. A relação atual entre pais e filhos, na maioria das vezes é quase inexistente, cada um buscando seus próprios objetivos, a relação entre amigos na maioria das vezes, se reduz somente ao virtual, ou seja, a máquina ultrapassando os limites do contato humano.

Creio que precisamos para refletir sobre o que estamos nos tornando, sobre o que a ideologia vigente, consegue fazer conosco? Até que ponto não estamos, nos desumanizando e se deixando inconscientemente desumanizar-se? Até que ponto não estamos nos tornando “animais” quando aceitamos ainda que, sem perceber que sejamos domesticados pela classe dominante, pela mídia, pela tecnologia, pelas ondas da modernidade, da globalização? Não se trata de vivermos alheios a tudo isto, mas não deixarmos que nos tornemos produtos e não produtores de nossas vidas.

Não podemos perder nossa subjetividade, nossa sensibilidade, nossa capacidade de olhar o próximo, de entender que a vida humana necessita de cooperação, de interação, de calor humano, de que precisamos uns dos outros. Fico pensando, que Educação é essa que nos torna cada dia mais alienados, materialistas e gananciosos por “status”, poder. Não podemos perder o que de belo temos, devemos ser razão e emoção. Precisamos entender que Educar é ensinar a ver a vida com olhos humanos, a conhecer a si mesmo, ao universo, para tornamos nossa existência melhor, e tornar o mundo mais humano e mais digno de se viver, ou continuaremos a ser produto social?

Eu me nego a ser produto, objeto, porque quero e tenho por direito produzir minha própria história, me nego a essa desumanização que impera. É urgente uma educação pautada na humanização em tempos onde “Ser Humano” parece coisa de outro mundo.

Socializando um alegria e nossos agradecimentos ao Jornalista Rubens Morelli pela publicação no Jornal Correio Popular de Campinas da matéria com a entrevista que concedemos relativa ao nosso trabalho sobre educaçao sexual na escola, na ediçao de 08 de setembro de 2009. Registrado!

Pro dia nascer feliz

Bom dia amigos e alunos

Nesta correria do cotiano das aulas nao tenho mais postado com tanta frequencia hoje passei indicar que assistam o documentario Pro Dia Nascer Feliz que aborda as diferentes situações que adolescentes de 14 a 17 anos, ricos e pobres, enfrentam dentro da escola: a precariedade, o preconceito, a violência e a esperança. Foram ouvidos alunos de escolas da periferia de São Paulo, Rio de Janeiro e Pernambuco e também de dois renomados colégios particulares, um de São Paulo e outro do Rio de Janeiro.Ou seja, retrara a dualidade educacional de uma mesma sociedade. Vale a pena para refletirmos sobre nossa pratica educacional.
Vale a pena! Esta disponnivel online:
http://video.google.com/videoplay?docid=3379496063337408357&ei=DyKhSsWZEYWyrgKav6nnBA&q=pro+dia+nascer+feliz#

Educação - Criança e Consumo

Existe infância de fato na sociedade atual? Por que sérá que as crianças hoje têm depressão? O que a gente vê hoje é uma minituara de adulto? Elas entendem de aparelhos tecnológicos, mas muitas não entendem de amor... Andam com roupas de adulto, têm seus corpos erotizados precocemente, o que como já colocamos aqui, o que induzem à vivência de sua sexualidade ativa sem maturidade psicológica e física, as roupas coladas e justas, os saltos, também não permitem os movimentos necessários ao seu desenvolvimento psicomotor. As brincadeiras socializadoras foram substituídas pelo computador, ou pelos games, com jogos violentos. A convivência tornou-se virtual.

Elas não gostam de comer coisas saudáveis, muitas sofrem de obesidade, escolhem o que comer (nada saudável), escolhem o que vestir, etc. A sociedade capitalista consumista mudou a maneira de ser criança, os prazeres da vida que seria correr, pular, brincar, ter fantasias, sonhar, sorrir, ler contos de fada, essa magia tão necessária à infância e necessário ao seu crescimento afetivo se perderam. Eles se tornaram os maiores alvos do consumismo, uma pena, a infância, uma das fases mais lindas da vida, parece estar sendo engolida, e nós o que estamos fazendo diante disso?

Cabe refletir... Criança tem que ser criança, ser sinônimo de pureza e alegria, uma criança sem brilho no olhar, sem sorriso no rosto e sem sonhos é ao meu ver o visível sintoma de uma sociedade humanamente em crise. Os desejos dela se reduziram a coisas materiais, fruto dos estímulos consumistas bombardeados pela indústria cultural. Uma outra questão é o fato da criança ter o que quer, o contato com a frustração, como o não pode, é também necessário ao seu crescimento, ela precisa ter limites e saber que na vida nem tudo é completamente possível na hora exata que desejamos e que precisamos saber fazer escolhar, e priorizar coisas realmente importantes para nossa vida, compreendendo que a felicidade e o prazer não se reduzem a coisas materiais, e sim afetivas.

Compreender também que a beleza não se reduz ao externo, mas vem de dentro para fora, do seu interior. Um outro absurdo é o adolescente sendo submetido à cirurgias plásticas. As mulheres semi-nuas na TV, a valorização social do corpo belo (em vez das belas idéias e atitudes), culminam também num papel errôneo do que é ser mulher, o exemplo de mulher das meninas estão associados que uma mulher tem que ser sensual, gostosa e seduzir os homens, foram condicionadas a usar roupas que valorizem o corpo, lamentável. O Fim da infância pode ser o fim de uma humanidade feliz, saudável e realmente humana.

Eu adoraria estar bricando agora, correndo pelos campos como eu fazia na infância. Ei tem alguém ai que gosta de brincar?

Hoje indico aos pais, educadores e crianças assistirem o documentário "Criança, a alma do negócio (Brasil)"
Direção Estela Renner
Produção Executiva Marcos Nisti Maria Farinha

"Este documentário reflete sobre estas questões e mostra como no Brasil a criança se tornou a alma do negócio para a publicidade. A indústria descobriu que é mais fácil convencer uma criança do que umn adulto, então, as crianças são bombardeadas por propagandas que estimulam o consumo e que falam diretamente com elas. O resultado disso é devastador: crianças que, aos cinco anos, deixaram de brincar de correr por causa de seus saltos altos; que sabem as marcas de todos os celulares mas não sabem o que é uma minhoca; que reconhecem as marcas de todos os salgadinhos mas não sabem os nomes de frutas e legumes. Num jogo desigual e desumano, os anunciantes ficam com o lucro enquanto as crianças arcam com o prejuízo de sua infância encurtada. Contundente, ousado e real este documentário escancara a perplexidade deste cenário, convidando você a refletir sobre seu papel dentro dele e sobre o futuro da infância."

Esta dispinível para assistir na íntegra
http://video.google.com/videoplay?docid=-5229727692415880368

Neste outro site tem a versão para download
http://www.alana.org.br/CriancaConsumo/Biblioteca.aspx?v=8&pid=40

Cuba - um outro mundo possível vejam o vídeo vale a pena!

Eu, no III Seminário Internacional de Ciência e Tecnologia na América Latina com o Prof. Dr. Edwin Pedro (Ministério da Educação Cuba) e com minha amiga Joelma (UFAL-UNICAMP)

Eu nas comemorações sempre afetuosas, entre amigos da Unicamp, onde se estuda, muito, luta-se muito pelas causas sociais, mas também se celebra também as alegrias da vida. Na foto a presença de meu amigo Cubano Freyre e destacando também a alegria de nossa querida amiga Adelina que embora brasileira, tem o espírito Cubano.

Mais uma homenagem aos meus amigos Cubanos!
Ladeada pelo meu querido amigo Prof. PhD. Eduardo Freyre (Universidad de Habana - Cuba), Adelina, Déia, Luciana e meu orientador querido Silvio Sanchez Gamboa.

Com meu amigo Cubano Prof. Dr. Adolfo Lamar, eu, Prof. PhD. Eduardo Freyre, Luciana e um Professor da Universidad de Montevideo.

Recebi esse "presente" de uma amiga da Unicamp e compartilho vale a pena não é um vídeo piegas, de mera apologia a Cuba. O vídeo é um recente documentário de Michael Moore, autor de Tiros em Columbine e Fahrenheit 11/09. Aos que se identificam com Cuba, um reforço às convicções socialistas, aos que preconceituam negativamente o regime Cubano, assistam ao documentário de coração aberto e reflitam... Mostra um pouco do que pude aprender na convivência com dois amigos Cubanos que conheci na Unicamp o Prof. PhD. Eduardo Francisco Freyre Roach que já regressou para seu país após concluir o pós-doutorado na Unicamp e o Prof. Dr. Adolfo Lamar. A solidariedade e o aspecto humano estão acima de qualquer coisa para os cubanos. Tenho o sonho do fundo do meu coração, que o mundo cappitalista não acabe com ela, pois, daí conseguimos renovar as nossas esperanças de que um outro mundo é possível...
Fora a alegria que esse povo traz na alma e nos contagia, a cultura, a música sempre tem que estar presente onde eles estão, como um momento de celebração, de partilha de energias boas. Claro que como tudo na vida, a dialética se faz presente. Também Cuba há contradições, não podemos dizer que Cuba é o modelo perfeito de sociedade, estamos cá, falando de um país onde há somente uma agência de publicidade (a governamental), ou seja, onde não há, de fato, liberdade de expressão, entre outras liberdades. Agora não podemos negar que em termos de saúde e educação, o Brasil fica devendo, fora a questão da desigualdade social. Bom seria se Cuba tivesse a liberdade de expressão brasileira. E dizer que seria possível instaurar aqui o modelo socialista de Cuba, é uma utopia e das maiores. Mas, enfim, sigamos sonhando, lutando e almejando que as desiguais sociais se amenizem, lutando contra a opressão, pela autonomia, pela politização e conscientização social.

Mesmo com as contradições de Cuba (que repito, não é um modelo de sociedade perfeita, mas sim, com muitas questões sociais que eu "invejaria" poder dizer que também tivéssemos no Brasil, como a frase em que Fidel Castro expressa:

“Esta noite milhões de crianças dormirão na rua, mas nenhuma delas é cubana”

Nota:
O vídeo que vão ver foi filmado em Cuba pelo cineasta Michael Moore.
É sobre o sistema nacional de saúde cubano.
Cuba, onde as crianças não têm acesso a Play Stations (pelo menos com facilidade).
Nem se sentem inferiorizadas por não vestirem roupas de marca.
Onde os supermercados não apresentam 60 marcas de manteiga diferentes.
E a TV não mente a publicitar que os Danoninhos ajudam as crianças a crescer.
Os carros de luxo não abundam.
Nem as malinhas Louis Vuitton.
Mas têm talvez o mais avançado sistema de saúde de todo o planeta.
E um sistema de ensino ímpar, em que os professores ensinam e os alunos aprendem, com rigor e disciplina, onde não há lugar para Escolas Novas, estatísticas aldrabadas, pseudo-universidade s e Novas Oportunidades da treta.
E pleno emprego.

Se os cubanos invejam a nossa liberdade.
Invejo-lhes, aos Cubanos, a falta de liberdade em alguns sentidos.
Falta de liberdade para assaltarem idosos e crianças.
Falta de liberdade para agredirem professores dentro das escolas.
Falta de liberdade para dispararem contra polícias.
Falta de liberdade para desrespeitarem o seu semelhante.
Falta de liberdade para os políticos corruptos que enriquecem à sombra do erário público.
Cuba, onde tantas coisas faltam, principalmente as supérfluas, as inventadas pelo capital na sua necessidade de se reproduzir.
Mas onde abundam a solidariedade, a fraternidade e, principalmente, a humanidade.

Vejam o vídeo:
http://video.google.com/videoplay?docid=-8478265773449174245&hl=pt-BR

Sexualidade e Terceira Idade: que história é essa que sexualidade tem idade?

QUE HISTÓRIA É ESSA QUE SEXUALIDADE TEM IDADE?

A Sexualidade é inerente ao ser humano. Porém, somos seres diferentes, cada um com suas experiências e vivências ímpares. Ninguém vive as mesmas sensações e emoções em momentos igualmente determinados da vida. O florescer da sexualidade se dá dentro da vivência única de cada um. O importante é descobrirmos e entendermos o que é necessário para que vivermos melhor e com mais prazer, com respeito ao seu corpo e ao outro, buscando romper a visão genitalista, quantitativa que a mídia e a cultura buscam consolidar. Quando falamos em prazer as pessoas logo associam esta sensação ao sexo, como se os prazeres da vida se reduzissem a isto. A sexualidade não se limita ao prazer na cama, embora esse momento seja uma celebração, não podemos reduzir, nem renunciar viver com plenitude nossa sexualidade, pois estaríamos abrindo mão de uma parte essencial de nós mesmos.

A sexualidade bem resolvida é essencial para uma pessoa ser feliz, porém, estamos condicionados a viver nossa sexualidade de maneira limitada, o meio cultural que vivemos embrutece nossos sentidos e sentimentos, ditando o que “se pode ou não fazer”, nos deixando presos a preconceitos que não nos permitem compreender, ver e viver plenamente nossos prazeres. Sexualidade traz vida, disposição e alegria, devemos vivê-la da maneira mais intensa possível, nos despindo de normas e regras falsamente moralistas, que castram nossos desejos e potencialidades como se fossemos animais. Somos seres humanos, nascemos sujeitos sexuados e através do afeto, desse encontro de comunhão com o outro, entrega, convívio, partilha de sensações, emoções, aprendemos a respeitar além de nossa individualidade, o outro. A sexualidade nasce e morre conosco, não há idade para vivê-la, sendo assim, que história é essa que sexualidade tem idade? Ainda que, a forma como desfrutamos do sexo/sexualidade seja diferente em cada etapa da vida, e para cada um.

Os tabus e preconceitos enraizados na sociedade e nas pessoas de maneira individual, leva-nos a pensar que a sexualidade pertence à juventude, reduzindo sua vivência na terceira idade ao amor platônico ou à abstinência sexual, relegando e ignorando que podemos viver uma sexualidade ativa, ainda que, de forma diferente, porém, não menos prazerosa. Somos capazes de proporcionar e sentir prazer durante toda vida. O ato sexual em si, pode ter uma freqüência menor, o que não diminuiu nossa da capacidade de amar, dar e receber carinhos e viver outras emoções igualmente prazerosas. A sexualidade na terceira idade é, freqüentemente, vista e baseada em velhos estereótipos privado de significados, associada à disfunção ou insatisfação. A sexualidade mercantilista consolida a visão genitalista e equivocada que a sexualidade está ligada aos corpos belos. Nessa vertente os estereótipos que as pessoas da terceira idade não seriam mais atraentes fisicamente, nem teriam interesse por sexo ou seriam incapazes de sentir algum estímulo sexual, são equívocos e preconceitos que, unidos à falta de informação, induzem muitas pessoas da terceira idade à uma atitude pessimista referente à sua sexualidade.

A sexualidade não é sinônimo de ato sexual, ela envolve todo nosso ser, corpo, mente, subjetividade, capacidade de dar e receber afeto, carinho, envolve troca, pressupõe amor, sensualidade, fantasia e inteligência. Será que a velhice nos rouba tudo isto? Não. Devemos entender que cada fase da vida tem belezas, encantos e devemos viver plenamente cada uma deles. Não podemos aceitar essa visão reducionista da sexualidade ao contato de genitálias, o próprio sexo pode ser o resultado de vários outros estímulos e toques afetivos, sensuais e carinhosos como a auto-estimulação, fantasia, erotismo, coito, entre outros. Não há idade para amar, desejar alguém e ser feliz. Vivam profundamente suas sexualidades, com ereção, sem ereção, atingindo ou não o orgasmo do corpo; busquem a satisfação da alma.

Usem a mente, nosso maior órgão sexual, para que a vida seja prazerosa enquanto seu coração bater. Nada pode ser maior que o prazer de viver! Há prazeres tão incomensuráveis como o sexo em si, o prazer de um abraço, da carícia nas mãos, o toque no rosto, no corpo, olhares intermináveis de ternura, um beijo carregado de amor, carinho, paixão, respeito, encantamento, admiração, de sorrir juntos até a barriga doer, compartilhar sonhos, planos, anos, histórias, de estar junto, de simplesmente, poder amar e ser amado. Esqueça o fator idade, viva sua sexualidade com criatividade e cumplicidade!

Descentralização e "Autonomia" na Escola: é preciso ler as entrelinhas

A Educação sempre foi uma das instituições essenciais dentro das estratégias políticas para o desenvolvimento da sociedade, seja em âmbito político, econômico, social, etc. Especialmente após a década de 1980, a educação tornou-se central dentro das políticas públicas, tanto em países desenvolvidos, como subdesenvolvidos como o Brasil. Isto ocorreu, especialmente devido aos avanços tecnológicos que provocaram mudanças profundas nas demandas na sociedade, como a globalização, a mundialização da economia, a organização do trabalho, etc.

A Educação, conseqüentemente, passa a ocupar ainda mais papel estratégico nas políticas governamentais na promoção do desempenho social e econômico da população, condição indispensável para obter sucesso na nova ordem internacional, marcada por grande competitividade entre os países. Com isso iniciou-se um processo de responsabilidade ainda maior da instituição escolar para atender às demandas do mercado e da sociedade em si. Com isso, surge uma “certa autonomia” na escola através de um novo modelo de gestão, a “gestão democrática”, aumentando a responsabilidade da escola em relação a decisão dos recursos e poder alocados no nível da escola e à prestação de contas, etc. Por outro lado, há uma cobrança maior através do mecanismos de avaliação governamentais no sentido de garantir e controlar a qualidade do ensino produzido, o que traz para a escola uma exigência maior e nem tão democrática como aparenta ser, são os fios políticos que se laçam e entrelaçam para garantir a qualidade esperada pelo mercado.

Se por um lado dá-se autonomia, por outro, pressiona-se para garantir os resultados sociais esperados (lembrando que estes resultados esperados, nem sempre são os socialmente necessários para a emancipação social do cidadão). As políticas educacionais, em diferentes países, e, inclusive, no Brasil, trazem em si as ideologia produzidas pela hegemonia, estratégias que visam legitimar os pressupostos dominantes. De outra parte, a legislação educacional apresenta forjadamente conteúdo desprovido de crítica e formação política, mascarando o viés regulador e controlador social das políticas públicas. Fabricam-se planos, referenciais, programas e medidas de toda a ordem, como as propostas de descentralização da gestão, financiamento, bem como, currículo e formação docente, entre outros.

Com efeito, a descentralização, a municipalização entre outras, em vez de possibilitar a ampliação da democratrização educacacional reduziu ainda mais a aplicação de recursos do governo central em educação. Da forma como tem sido efetivada a descentralização da educação, sem o suporte técnico e financeiro, não possibilita avançar na qualidade da oferta educativa, podendo inclusive, aumentar a desigualdade social e a exclusão, especialmente em algumas regiões do País. Ou seja, a descentralização, isoladamente, como qualquer outra reforma educacional, não é capaz de promover a melhoria educacional e social desejada .

Entrevista ao Jornal EM PAUTA - Bandeirantes-PR

Mais uma vez nossos agradecimentos à comunidade de Bandeirantes-PR, professores e gestores das escolas estaduais deste município pela oportunidade de estarmos socializando o pouco que aprendemos nessa trajetória acadêmica. Hoje, um agradecimento especial ao Jornalista Tiago Dedoné, pela entrevista que realizamos e que foi publicada no Jornal EM PAUTA. Profissionalismo em Destaque, Competência, Carisma, Paixão pelo que faz e Ousadia são as palavras que eu usaria para descrever o trabalho deste Jornalista, obrigada pelo espaço concedido!

Agradecimento aos Professores da Rede Estadual de Bandeirantes, Paraná

Hoje vou apenas postar aqui meu agradecimento aos Professores da Rede Estadual do município de Bandeirantes-PR pela oportunidade de lá estar nos dias 20 e 21 de julho de 2009 ministrando palestras e aprendendo com eles. Voltei engrandecida principalmente pelo carinho e alegria das pessoas que lá estiveram, podem ter certeza que mtas delas eu trouxe comigo no coração para sempre! À todos os educadores e gestores presentes meu profundo respeito e carinho!

Contra qualquer tipo de violência e pela garantia da diversidade de gênero e os direitos da mulher

A mulher sempre foi discriminada na história, reprimida, taxada como inferior, por muito tempo excluída da vida social, de sua condição como sujeito; considerada um ser frágil, inferior, passivo e que deveria ser educada apenas para exercer seu papel de mãe e esposa, atuando no seio familiar. muitos foram os movimentos e lutas e ainda são muito recente as conquistas por seus direitos e esta ainda sofre muito preconceito e é tratada com desigualdade seja no trabalho, em casa ou na sociedade. em relação à sexualidade essa repressão ainda é grande.

Consideramos que a criação da secretaria especial de políticas para as mulheres, status de ministério; “para desenvolver ações conjuntas com todos os ministérios e secretarias especiais, tendo como desafio a incorporação das especificidades das mulheres nas políticas públicas e o estabelecimento das condições necessárias para a sua plena cidadania” criada pelo governo lula (1/01/2003) foi um avanço importante nesta luta. que culminou na criação também de setores institucionais encarregados de políticas públicas para mulheres nos estados e em muitos municípios. e na elaboração de planos nacionais: i plano nacional de políticas para as mulheres (2005, 2006); ii plano nacional de políticas para as mulheres (março de 2008) - atualizando o anterior e introduzindo novas áreas estratégicas de políticas públicas para as mulheres.

Em relação à violência contra a mulher a Lei Maria da Penha (lei nº 11.340) criou “mecanismos para coibir a violência doméstica e familiar contra a mulher, nos termos do § 8 o do art. 226 da constituição federal, da convenção sobre formas de discriminação contra as mulheres e da convenção interamericana para a eliminação de todas as formas de prevenir, punir e erradicar a violência contra a mulher; dispõe sobre a criação dos juizados de violência doméstica e familiar contra a mulher; altera o código de processo penal, o código penal e a lei de execução penal; e dá outras providências.” Porém, apenas criar Leis não basta para coibir a violência, precisamos criar consciências. Podemos que avançamos na luta pelos direitos da mulher, especialmente nas últimas três décadas diante de conquistas como o acesso a educação, direito de voto, criação da secretarias especial de políticas para as mulheres e de vários centros de referência ou atendimento a mulheres em situação de violência, como delegacias especializadas de atendimento à mulher (DEAMs), defensorias públicas da mulher, casas abrigo. mas ainda há muito por fazer, muito para conscientizar as mulheres para que não permitam ser violentadas, nem discriminadas em qualquer instância de suas vidas, pois só assim vamos conseguir efetivar os direitos das mulheres na sociedade.

Como já dissemos num artigo anterior a sociedade homofóbica, ao nosso ver, contribui para os atos de violência e discriminação contra a mulher devido à arraigada mentalidade patriarcal e machista, apesar das transformações socioculturais (formas de sexualidade, relações afetivas, estruturas e convivências familiares); pela permanência de padrões masculinizantes de interpretar o mundo e exercer as práticas sociais; pela naturalização das diferenças entre sexos como algo dado, imutável. o que culina na enorme dificuldade em quebrar certos padrões sexistas de relacionamentos sociais entre homens e mulheres.

Então questionamos qual seria nosso papel de educadores frente à esta problemática? Reflita: sileciar-se, omitir-se, é também uma forma de continuar permitindo que essas situações de discriminação e violência se reproduzam na sociedade. Devemos desenvolver uma cultura crítica-reflexiva que contribua para pela efetivação dos direitos das mulheres e dos direitos humanos de maneira geral.

Nós mulheres não somos objetos, somos seres humanos com sonhos, desejos, com igual capacidade, potencialidade, sexualidade e afetividade! Não queremos ser mais chamadas de Amélia, nem ser como as mulheres de atenas, queremos respeito, dignidade e igualdade sexual e social!

Pílula do Dia Seguinte: dados alarmantes

A pílula do dia seguinte foi criada para emergências, especialmente para ser usada em casos em que a vítima de uma violência sexual evite uma gravidez indesejada após ser abusada sexualmente e em outros casos muito delicados. Mas é incrível como nossos jovens precisam ser educados sexualmente, um dos temas que considero alarmantes é sobr e o uso abusivo da pílula do dia seguinte que é ABORTIVA, uma reportagem apresentada no fantástico no mês passado sobre o uso da pípula do dia seguinte que mostra que nossas jovens tomam a pílula como quem toma um anticoncepcional, mas temos que lembrar o anticoncepcional impede a fecundação, já a pílula do dia seguinte intemrrompe o processo de uma fecundação que já possa ter ocorrido, sendo assim abortiva.

A pílula do dia seguinte apenas impede a implantação do óvulo no útero e não que ele seja fecundado, interrompendo a nova vida. Os números mostrados na reportagem são ao meu ver preocupantes desde 2005 a pílula é distribuída, gratuitamente, na rede pública de saúde em todo o Brasil. Neste ano, a previsão é repassar 380 mil cartelas. Mas os números mostram que é na farmácia que as jovens costumam buscar ajuda. Em 2005 foram vendidas mais de 2,9 milhões de cartelas. No ano passado, a procura aumentou. E muito: passou de 5,3 milhões de cartelas. As dúvidas e a dificuldade para conseguir informação levam muitas jovens a tomar a pílula do dia seguinte do jeito errado. Algumas mulheres usaram antes do ato sexual.

Outras muito tempo depois. E uma boa parte apelou para o medicamento inúmeras vezes. Um estudo feito em escolas públicas de São Paulo revela que 30% já recorreram ao método. Metade deles repetiu a dose uma ou mais vezes. O uso repetitivo desregula o ciclo menstrual. É tanto hormônio que pode acontecer justamente o que ela está querendo evitar: uma gravidez indesejada. Os depoimentos apresentados na reportagem indicam o quanto precisamos esclarecer nossos jovens sobre sexualidade e inclusive sobre a abordagem biológica, nem essa abordagem a escola e a sociedade tem dado conta de fazer com eficácia, porque precisamos além de fazer o jovem conhecer seu corpo, acima de tudo precisamos que eles entendam que precisam RESPEITAR o seu corpo, estou falando de ética, agora se nem de métodos anticoncepcionais eles sabem, quem dirá de ética.

E a questão aqui não é nem ser contra ou a favor do aborto não, a questão é a preocupação com a agressão que essas jovens fazem a si mesmas e a desorientação que elas notadamente apresentam ter. Vejam os depoimentos apresentados no fantático:

Daiana passou por isso. A segunda vez que apelou pra pílula, não funcionou.
Aos 19 anos já é mãe. O bebê tem um ano e três meses.

“Nós percebemos que a sexualidade da jovem, principalmente da menina, é um tabu. Então, a família não orienta com medo de incentivar o sexo. Ela tem a relação escondida, ou desinformada”, observa a pesquisadora da Secretaria de Saude de São Paulo Regina Figueiredo.

E por esses e outros dados ainda mais graves que a gente defende EDUCAÇÃO SEXUAL NAS ESCOLAS já! Mas não basta pessoas de boa vontade e voluntarismo para tratar do assunto precisamos formar educadores sexuais. Informar sobre sexualidade num todo, numa abordagem bio-psico-social-afetiva.

Hoje li no Jornal que dentro de um mês estará no mercado dos Estados Unidos a pílula do três dias seguintes denominada Plan B one-step (desevolvida por pesquisadores israelenses e hungáros) que segundo os fabricantes não faz efeito caso o óvulo já tenha sido fecundado. Os fabricantes ainda não informaram os efeitos colaterais nem indicações, nem tem previsão de chegada no Brasil, enfim, criam-se métodos e métodos, enquanto deveríamos pensar em EDUCAÇÃO.

Governantes eu lhes pergunto:
Quando vamos nos preocupar em previnir ao invés de tentar remediar?

Gênero, Identidade de Gênero e Orientação Sexual

Gênero é o que "determina" aquilo que culturalmente seriam características do ser “masculino” e do “feminino”: forma física, anatomia, maneira de se vestir, falar, gesticular, enfim as atitudes, comportamentos, valores e interesses de cada gênero (lembrando que essas características são designadas pela cultura, pela sociedade dominante). Essas diferenças são estabelecidas historicamente, de acordo com dada sociedade influenciados pela cultura. Portanto, são uma categoria histórica e não naturalmente determinadas. Sendo nessa perspectiva conceituado por Scott (1995, p. 14) como “[...] um elemento constitutivo de relações sociais fundadas sobre as diferenças percebidas entre os sexos, e o gênero é um primeiro modo de dar significado às relações de poder”.

Nesse sentido, não se pode abordar o  conceito de gênero sem lembrar de Butler (1998), que basilarmente, nos aponta  o gênero como culturalmente construído, diferenciando de sexo (biologicamente natural), essa compreensão é que abre as possibilidades de reflexão com vistas à superação do preconceito de gênero, da visão do ser feminino como frágil e submisso. Homens podem até ter maior força física, mas as mulheres podem também ter mais energia (o que seria uma diferenciação biológica), porém, a diferença não pode significar desigualdade. Homens e mulheres podem ser diferentes biologicamente, mas devem ter socialmente os mesmo direitos e deveres, pois ambos tem a mesma potencialidade intelectual e amorosa, que pode ou não ser desenvolvida, dependendo das oportunidades e possibilidades oferecidas pela família, pela sociedade, pela cultura. Assim, Butler (1998, p. 26) afirma que, “[...] não a biologia, mas a cultura se torna o destino”.

Identidade de gênero se refere à forma como alguém se sente, se identifica, se apresenta, para si próprio e aos que o rodeiam, bem como, relaciona-se à percepção de si como ser "masculino" ou "feminino", ou ambos, independe do sexo biológico ou de sua orientação sexual, ou seja, da sua maneira subjetiva de ser masculino ou feminino, de acordo com comportamentos ou papéis socialmente estabelecidos.

Cabe ainda, conceituarmos orientação sexual, entendemos que esta se refere ao sexo das pessoas pelas quais sentimos atração física, desejo e afeto. O que nos caracteriza dentro de um destes três tipos de orientação sexual: a heterossexualidade, a homossexualidade e a bissexualidade.

Concluímos que a sexualidade não se reduz a instintos, impulsos, genes, hormônios, genitálias, ato sexual, nem se resume somente à subjetividade ou às possibilidades corporais de vivenciar prazer e afeto. A forma como vivemos e entendemos nossa sexualidade é construída historicamente, através de um processo contínuo, através do qual construímos nossa identidade pessoal e sexual, que emerge nos desdobramentos históricos e culturais. O fato de nascermos com um determinado sexo biológico (masculino e/ou feminino), não é suficiente para determinar a maneira como iremos sentir, expressar e viver nossa sexualidade, ou construir nossa identidade de gênero, nossa orientação sexual não pode ser determinada pela visão hegemônica de heterossexualidade como único padrão “normal”.

Precisamos superar essa visão da heteronormatividade, e de que homens e mulheres têm que agir de maneira socialmente e subjetivamente distintas. É urgente enterdemos que a sexualidade deve ser vivida naturalmente não dentro de padrões normativos, mas de uma forma que nos torne mais humanos e mais felizes, porém conscientes de nossas responsabilidades éticas e afetivas.

Educação: Michael Jackson - algumas reflexões

Eu não consegui ficar alheia ao maior assunto midiático do momento: a morte de Michael Jackson. Ontem assisti à celebração do tributo ao Rei do Pop, confesso que me emocionei, chorei desde a primeira música pra ser sincera, eu era fã, cresci ouvindo suas músicas, suas mudanças, suas polêmicas, sua morte me levou a algumas reflexões sobre as influências da família e das experiências que o ambiente que viemos vai construindo na formação de um ser, da sua identidade, da sua personalidade. Porque é nessas relações que a gente se constrói ou se destrói, enfim... Fiquei me perguntando o que de fato pode nos levar à felicidade, à construir relações afetivas, positivas, enriquecedoras. Se pensarmos no exemplo de vidas pessoais de pessoas famosas, consideradas ídolos, em minha juventude ou juventude atual vamos acabar vendo que pessoas tão cheias de fama e dinheiro, são pessoas muitas vezes tão carentes, tão imaturas de afeto.

A morte do ídolo mundial na música POP veio apenas nos trazer mais um exemplo real que muitas pessoas conseguem superar desafios profissionais, subir ao topo da fama, mas do alto só conseguem visualizar o abismo. Porque dentro de si não conseguiram superar conflitos. E ai chego ao ponto que quero no caso de Michel a sua sofrida infância, a forma como o pai o tratava, as exposições de uma criança psicologicamente imatura, sendo “obrigada” a se tornar adulto antes da hora, o levou a não ter maturidade na vida adulta. De um lado um profissional disciplinado, determinado, e na vida pessoal um homem que não cresceu, que queria viver coisas que lhe foram tiradas e que lhe levaram a caminhos dos quais ele não conseguiu regressar.

Há outros exemplos de famosos que ao chegarem no topo da fama estavam na decadência da vida, como o vocalista do The Doors: Jim Morrison, que morreu aos 28 anos, encontrado morto na banheira do apartamento, em Paris. E a possível causa da morte seria overdose de cocaína. Entre outros exemplos estão também Jimi Hendrix, um dos maiores guitarristas do mundo, morreu aos 27 anos, após uma overdose de LSD e vinho. Janes Joplin, a maior estrela feminina do lendário festival de Woodstock, morreu aos 27 anos, por overdose de heroína.

No Brasil também temos grandes perdas artísticas como Elis Regina, aos 37 anos, abuso do álcool e cocaína. E outros ídolos que não morreram por overdose, mas por viverem a vida de maneira abusiva, descontrolada, o que caracteriza um certo distúrbio emocional, enfim de uma busca sem fim, de um insatisfação pessoal, de um certo desequilíbrio em alguma instância de suas vidas. Cazuza um dos mais brilhantes ídolos, crítico, revolucionário, instigante, denunciando injustiças socais, preconceitos, tabus, mas que também não foi capaz de encontrar o equilíbrio pessoal, sendo vitimado pela Aids e Bob Marley, o fenômeno do reggae, não resistiu ao câncer depois de anos e anos fumando maconha sem nenhum controle.

Enfim, Cássia Eller, Bob Marley, Marylin Monroe... E tantos outros que nos fazem refletir sobre as contradições da vida, do que é ser humano, do que realmente seria importante nessa curta trajetória da vida terrena. Da importância da família em nossa formação, dos traumas que uma criança pode carregar pro resto da vida. Também nos mostra a possibilidade de realização dos nossos sonhos. É eu diria que a vida é esse mistério todo, vida e morte são mesmo dialéticas.

Mas, voltando ao Michael, que ele era um ser cheio de luz, que nasceu com uma estrela dentro de si, mas tb diria que ele foi vítima de sua própria vida, que era apenas um menino que não pode compreender o que era ser uma criança, quando criança. E depois foi vítima da mídia que injustamente, maldosamente cria polêmicas para ganhar audiência. Me diz é tão difícil assim entender o amor de alguém pelas crianças? Eu, como professora amo todos os pequeninos, com um amor tão especial, como o amor que tenho pelas minhas próprias filhas. Me diz, anormal seria não sentir amor por uma criança, não se apaixonar pelo ser mais puro e sincero nesse mundo. A maldade está nos olhos de quem a enxerga. Pais: atentem-se para seus filhos, não os faça ser adultos antes da hora, os amem como eles são, cultive neles valores essenciais, uma criança sabe e sente quando é amada.

Também podíamos estender esse assunto para a repressão sexual que todos vivemos, especialmente os grandes ídolos que ou reprimem, ocultam ou exacerbam suas orientações sexuais, mas que se frustram por não poder viver de maneira plena, como todo ser humano, suas vidas sejam sexuais ou pessoais. Quanto ao Rei do Pop (ou Pequeno Príncipe, ou Perer Pan) ele viverá para sempre em nós através da sua música e de alguns exemplos bons que ele deixou. É! Realmente o essencial é invisível aos olhos... Que esses sejam exemplos para refletirmos sobre o que queremos ser, viver, e alcançar em nossa passagem por aqui.

Sexualidade - O que será? (À flor da pele) Chico Buarque

Retomando a temática da sexualidade hoje vou apenas indicar uma música reflexiva:

O que será (À flor da pele) (Chico Buarque / 1976) - Composta para a trilha sonora do filme nacional Dona Flor e seus dois maridos, de Bruno Barreto, a letra pode exemplificar a visão da sexualidade como energia natural.

Quem é que nunca se sentiu à Flor da Pele?

O vídeo da música está no Youtube: http://www.youtube.com/watch?v=-fShSYpAgF0

Chico Buarque - O que será (à flor da pele)

O que será que me dá
Que me bole por dentro, será que me dá
Que brota à flor da pele, será que me dá
E que me sobe às faces e me faz corar
E que me salta aos olhos a me atraiçoar
E que me aperta o peito e me faz confessar
O que não tem mais jeito de dissimular
E que nem é direito ninguém recusar
E que me faz mendigo, me faz suplicar
O que não tem medida, nem nunca terá
O que não tem remédio, nem nunca terá
O que não tem receita

O que será que será
Que dá dentro da gente e que não devia
Que desacata a gente, que é revelia
Que é feito uma aguardente que não sacia
Que é feito estar doente de uma folia
Que nem dez mandamentos vão conciliar
Nem todos os ungüentos vão aliviar
Nem todos os quebrantos, toda alquimia
Que nem todos os santos, será que será
O que não tem descanso, nem nunca terá
O que não tem cansaço, nem nunca terá
O que não tem limite

O que será que me dá
Que me queima por dentro, será que me dá
Que me perturba o sono, será que me dá
Que todos os tremores me vêm agitar
Que todos os ardores me vêm atiçar
Que todos os suores me vêm encharcar
Que todos os meus nervos estão a rogar
Que todos os meus órgãos estão a clamar
E uma aflição medonha me faz implorar
O que não tem vergonha, nem nunca terá
O que não tem governo, nem nunca terá
O que não tem juízo

EDUCAÇÃO - PRODUTOS DE UMA SOCIEDADE DESUMANIZADA

Hoje parei para refletir sobre “Ser Humano”. Vivemos numa sociedade cada dia mais desumanizada. Basta andar alguns quarteirões ou ligar a TV e isso se confirma; são as notícias de corrupção política, infindáveis atos de violência, abandono, descaso... E me pergunto: como fica a “Educação” diante disto? A Educação a que me refiro é o ato de Educar em sua totalidade (Paidéia): educação familiar, escolar... Enfim, como vem sendo tratada a Educação, em tempos de globalização, tecnologia, competição exacerbada, individualismo, modernismos e tantos outros “ismos” presentes na sociedade capitalista, mercantilista?

Partindo do entendimento de que Educar pressupõe relação humana, diálogo, troca, valores e para que esta ocorra necessita-se de respeito, limites. Fico pensando, quais exemplos tem dado a família, a escola e a sociedade para as novas gerações. E não se trata de moralismo, mas de uma carência total de valores éticos que são imprescindíveis a todo ser humano. A relação atual entre pais e filhos é quase inexistente, cada um buscando seus próprios objetivos, a relação entre amigos é virtual, ou seja, a máquina ultrapassando os limites do contato humano.

Quantas horas temos dedicado para refletir sobre o que estamos nos tornando? Sobre o que a ideologia vigente, consegue fazer conosco? Até que ponto não estamos nos desumanizando e nos deixando inconscientemente desumanizar-se? Até que ponto não estamos nos tornando “animais” quando aceitamos, ainda que sem perceber, que sejamos domesticados pela classe dominante, pela mídia, pela tecnologia, pelas ondas da modernidade, da globalização? Não se trata de vivermos alheios a tudo isto, mas não deixar que nos tornem produtos e não produtores de nossas vidas. Não podemos perder nossa subjetividade, nossa capacidade de olhar o próximo, de entender que a vida humana necessita de cooperação, de interação, de calor humano, de que precisamos uns dos outros.

Fico pensando, que Educação é essa que nos torna cada dia mais alienados, materialistas e gananciosos por “status”, poder? É incrível como as pessoas não são capazes de dividir a possibilidade de todos sermos sujeitos e não meros objetos da história. Não podemos perder o que de belo temos nossa sensibilidade. Precisamos entender que Educar é ensinar a ver a vida com olhos humanos, a conhecer a si mesmo, ao universo, para tornamos nossa existência melhor, e o mundo mais humano e mais digno de se viver, ou continuaremos a ser produto social, eu me nego a ser produto, porque quero e tenho por direito produzir minha própria história, nego essa desumanização que impera.

É urgente uma educação pautada na humanização em tempos onde “Ser Humano” parece coisa de outro mundo. Se há algo que procuro cultivar em mim são algumas virtudes (Arete) essenciais como o amor, a humildade e sensibilidade porque se perdemos essas virtudes estaremos a um passo de ruminar.

Direitos autorais: Profa. Dra. Cláudia Bonfim

Traumas sexuais advindos da sexualidade repressiva

Não é de hoje que a sexualidade se constitui como uma das principais neuroses sociais. Freud, como já apontamos anteriormente, um dos primeiros estudiosos sobre os distúrbios sexuais, trouxe contribuições significativas para o entendimento da sexualidade ao estudar as queixas de pacientes histéricas, grande parte de suas pacientes apresentavam perturbações que comprometiam a vida sexual delas. Porém, foi Reich quem aprofundou estes estudos, afirmando que a perturbação genital não seria um sintoma, conforme Freud apontou, e sim o que definia as neuroses.

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Podemos afirmar que a sexualidade ainda hoje se constituiu numa das maiores neuroses, sendo que cada vez mais aumenta a procura das pessoas pelos analistas, terapeutas, psicólogos, etc., na tentativa de aliviar suas culpas, medos, romper tabus, enfim de buscar compreender e melhor viver sua sexualidade, permitindo-se sentir prazer.

Em relação especificamente à sexualidade feminina sempre foi envolta de dogmas religiosos, repressivos e morais. A mulher não tinha socialmente o direito de viver plenamente sua sexualidade, de manifestar seus desejos e se permitir descobrir suas potencialidades. À mulher sempre se designou o papel de sexualidade reprodutiva, sem liberdade de obter satisfação e prazer. Fruto dessa sociedade patriarcal o homem sempre viveu sua sexualidade instintiva de forma mais libertária e socialmente mais aberta, porém à mulher sempre coube um papel de reprodutora da espécie, negando-lhe o direito igualitário na relação sexual.

Muitos foram os movimentos e lutas travadas para que a mulher pudesse ter direito de falar e viver mais abertamente sua sexualidade e não mais ser apenas objeto de satisfação sexual masculina. Porém, fruto da forma como foi educada sexualmente ou deseducada, dos tabus e preconceitos que ainda se inserem na sexualidade feminina, a maioria das mulheres não conseguem atingir o ápice do prazer: o orgasmo. Muitas mulheres jamais sentiram e outras equivocadamente acreditam sentir. Orgasmo é indescritível, mas poderíamos tentar definir como a experiência única da sensação plena de morte e vida, unificadas. Você pensa que vai morrer de tanto prazer e renasce plena de vida, de paz. Sentir prazer numa relação sexual, ou sentir muito prazer não caracteriza o orgasmo, que só pode ser atingido quando há uma entrega plena, total da mulher.

Quando uma mulher não despe apenas o seu corpo, mas também sua alma, libera todos os sentidos para viver de inteiramente aquele momento. A mulher é diferente do homem que vive sua sexualidade de forma mais instintiva necessita de envolvimento, de sentir segurança e confiança em relação ao parceiro para que essa entrega ocorra. O orgasmo não depende exclusivamente do homem como muitas visões equivocadas apontam, ela depende da mulher, da superação dos traumas, medos, culpas, tabus a que foi condicionada em sua sexualidade. Orgasmo é muito mais que prazer e só pode ser vivenciado quando a mulher se permite conhecer seu próprio corpo e viver e descobrir todas as potencialidades de prazer que ela pode sentir e proporcionar ao outro.

Paulo Freire uma lição de vida e cidadania

As injustiças sociais me instigam, me inquietam, me fazem sofrer, me inspiram a escrever, me movem, me conclamam lutar, ao mesmo tempo, que parecem destruir meus sonhos, me renovam forças... Escrevi este texto após a leitura de um dos mais emocionantes e convocatórios livros: “À Sombra Desta Mangueira” do Mestre Paulo Freire, leitura que deveria ser obrigatória a todos, especialmente aos educadores, e aos políticos para quem sabe despertar nestes a virtude da humanidade e da misericórdia.

Freire fala do exílio, do Brasil, do seu sonho de educador; nos faz sofrer e sonhar com ele, nos revigora as forças e esperanças e nutre nossas utopias. Já de início manifesta sua recusa a crítica cientificista que insinua falta de rigor no modo como discute os problemas e na linguagem demasiado afetiva que usa. Faço minhas, as palavras dele: “a paixão com que conheço, falo ou escrevo não diminuem o compromisso com que denuncio ou anuncio. Sou uma inteireza e não uma dicotomia. Não tenho uma parte esquemática, meticulosa, racionalista e outra desarticulada, imprecisa, querendo simplesmente bem ao mundo. Conheço meu corpo todo, sentimentos, paixão. Razão também.”

E continua: “Sou um ser no mundo, com o mundo e com os outros, um ser que faz coisas, sabe e ignora, fala, teme e se aventura, sonha e ama, tem raiva e se encanta. Um ser que se recusa a aceitar a condição de mero objeto; que não baixa a cabeça diante do indiscutível poder acumulado pela tecnologia...” Concordo Freire quando esclarece que um sistema econômico que não prioriza as necessidades humanas, produzindo políticas assistencialistas e continua a conviver indiferente com a fome de milhões, não é merecedor do respeito dos educadores nem de qualquer ser humano. E salienta que “não me digam que as coisas são assim porque não podem ser diferentes”.

Afirma que as coisas não mudam porque, se isto ocorresse, “feriria o interesse dos poderosos”, e nos convoca para a luta da transformação social nos alertando: “Não posso tornar-me fatalista para satisfazer os interesses dos poderosos. Nem inventar uma explicação “científica”para encobrir uma mentira... É preciso que a fraqueza dos fracos se torne uma força capaz de inaugurar a injustiça. Para isso, é necessária uma recusa definitiva do fatalismo. Somos seres da transformação e não da adaptação.” Temos que romper com o determinismo, com os espaços definidos pelos poderosos como o espaço de sobrevivência da classe dominada. E insiste em dizer que “a História é possibilidade e não determinismo. Somos seres condicionados, mas não determinados.” E que devemos entender a História como possibilidade, de ruptura, de transformação. Afirma que no exílio, o Brasil todo lhe fazia falta, e insistia em dizer “Sou brasileiro, sem arrogância; mas pleno de confiança, de identidade, de esperança em que, na luta, nos refaremos, tornando-nos uma sociedade, menos injusta.”

E que se recusava a aceitar que não há nada a se fazer, diante das conseqüências da globalização da Economia, que devemos nos recusar a curvar docilmente a cabeça. Como Freire nós educadores não podemos, jamais, aceitar que a prática educativa deva se ater-se tão somente à “leitura da palavra”, à “leitura do texto”, mas que tem necessariamente que ater-se também à “leitura do contexto”, à “leitura do mundo”. Devemos como Paulo Freire diz alimentar nosso “ otimismo crítico e nada ingênuo, na esperança que inexiste para os fatalistas.” Não poderia ainda deixar de citar meu grande mestre César Nunes que sempre nos convida e convoca a todos educadores e cidadãos para que continuemos a luta, e nos colocando que os obstáculos podem retardar nossa vitória, mas não suprimi-la.

Autora: Profa. Dra. Cláudia Bonfim - Artigo Publicado no Jornal Popular de Cornélio Procópio - PR